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因为寿命悠长,陈青立往往能把一个胸怀壮志的新科进士,一直熬到对方年老乞骸,辞官还乡。

他依旧还是龙椅上那位年轻的帝王。

这样的例子,哪怕放在仙族治下的国度,同样显得不可思议。

以西面的大唐仙国为例子。

“张”与“李”共治天下,而且两家全部专精天机术,按理说最清楚如何防患于未然。

他们的解决方法同样是仙凡分离。

凡人朝拜国公与唐帝,修士朝拜国师与皇祖。

而且,李家的国公位置与张家的皇帝之位都设定了最高的任职年限。

一旦到了时间,即便掌权者尚在人世,也要主动放弃一切世俗权利,将位置传给下一代。

这是他们调整外朝权力的方法。

原因也很简单。

凡人的寿命短暂,因而内心也更容易腐朽。

这具体可以表现为晚年对权力的贪恋,以至于模糊了“仙凡分离”所遵循的敬畏。

这是引起仙族祸乱的根源。

反观大景。

他们最初也是采用凡人帝王的模式,直至出现了陈青立这位修行帝道的仙家帝王。

事情的画风才逐渐偏离了正轨。

帝王,权力。

这两者都是引起不安分的根源,但陈景安对陈青立还是比较有信心的。

这小子做过凡人,而且打小在官场历练。

他的政务能力毋庸置疑。

陈青立比仙族中的任何一个人,都知道怎样能做一个符合仙族利益的帝王。

唯一需要担心的地方在于。

陈青立的腐化与怠惰。

这些凡人帝王都要面临的问题,对于一位有修为在身的帝王倒是理想得多。

因为前者进无可进。

凡人帝王希望千秋万代,长生于世,但世上没有属于他们的道路。

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仙家帝王则不然。

帝道的本质就是将国朝与个人修行捆绑,帝道靠着国朝壮大得以反哺,从而推着陈青立的实力登上新的台阶,获得更长的寿数。

这可以极大冲淡岁月的影响。

再加上来自仙族的制衡,都足以让陈青立三思而后行。

陈景安想到这,目光落在陈青立身上,笑着道:“为父这一路上,时常听闻大景圣皇喜欢与民同乐,看来青立你是找到了修持心境的法门。”

陈青立点了点头:“爹有所不知,这龙椅的位置当真叫人如履薄冰。孩儿曾幻想过成为逍遥自在的仙人,奈何帝道成了我修行的唯一路径。”

“我因帝道而受长生,却不愿沦为帝道的奴仆。回顾往昔,这辈子最无忧无虑的日子,莫过于在藏书阁的那些年。”

陈景安顿时了然。

他思索片刻,开口道:“既然是磨砺心境,为父这里倒有些心得。以你的情况,可以尝试‘分神’之法。”

陈景安想到当初的老楚,一个人的身上承载着多个人格。

这在过去看来,显得匪夷所思,甚至厉害到让人觉得忌惮。

可随着[六欲天魔]的底蕴加深。

归根结底,这其实就是“幻魔道”与“吞魔道”两者结合的雏形。

那位创立了种道的幻魔教主“易天行”,大概率也有从吞魔功里吸收灵感。

这就属于陈景安早年的盲区。