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“现在孟获被汉人算计抓了起来,而你却爱上了一个汉人。”

“你还是我们认识的那个祝融吗?”

“那个汉人给你用了什么药,让你这般的喜欢他!”

带来略带质问的口气让祝融的黛眉都皱在了一起。

一旁的木鹿也点头说道:“祝融,我们是一起长大的朋友,汉人诡计多端,你喜欢他,难道你认为他也喜欢你吗?”

“我们对他一点都不了解,甚至他叫什么都不清楚,以他的年纪,他的本领不可能没有妻子。”

“难道你要嫁给一个汉人而且还是做妾吗?”

“大祭司知道你如此吗?”

带来还有木鹿两人左一言右一语让祝融陷入了困惑。

两人正说着呢。

忽然身后传来了一阵脚步声音。

带来还有木鹿两人回头去看。

正好看到了从远处走来的段羽。

可能是因为祝融的事情。

又或者是为自己的朋友孟获打抱不平。

在看到段羽之后的带来还有木鹿的两人眼神当中充满了敌意。

但可能是畏惧段羽的勇武,两人并没有说什么。

只是用充满敌意的眼神看了一眼段羽,然后又看向了祝融。

“孟获如今还在汉人的监牢当中忍受折磨,你如果觉得这样做能对得起孟获,那我们无话可说。”

“我们走。”

说着带来便伸手拉了一下一旁的木鹿。

两人没有从段羽的身前经过,而是绕路走向了一旁。

当段羽来到祝融身边的时候,也看到了靠在树下情绪有些波动的祝融。

“怎么了。”段羽看着祝融问道:“他们两个刚刚在和你说什么?”

段羽这是明知故问。

刚刚几人的谈话,段羽已经全都听到了。

但这并不影响段羽的任何心境和想法。

祝融的身份是未来南蛮的大祭司。

有祝融这一层关系,才能更好的掌控南蛮部落。

所以段羽早就准备将祝融纳入后宫了。

至于那个带来还有木鹿两人说的那些话,在段羽看来只是一些幼稚的质问而已。

比起一统天下,争霸欧洲大陆的星辰大海,他们那点个人利益和想法在段羽的计划面前连拦路的螳螂都算不上。

坐在树下的祝融抬起下巴,纠结的目光看着段羽,手上还死死的抓着段羽披在她身上的大氅。

仿佛只要是松手,就连段羽都会失去一样。

“他们说......他们说羽大哥这么勇武,家中一定有妻子对吗?”

祝融开口问出了心中的担忧。

段羽微微一笑,然后来到祝融身前蹲下伸手勾起了祝融的下巴。

这是段羽第一次主动的接触祝融的身体。

对付这样一个未经世事的小姑娘,段羽若是不能手到擒来,那就白活这么多年了。

“这个世界,没有什么公平可言,弱者被蹂躏,死在路边荒野,强者拥有一切。”

“我有没有女人,都不耽误你成为我的女人,这是你的命,就算是你想逃也逃不掉。”

没有肉麻的情话。

也没有什么欺骗的谎言。

强者就要有强者的姿态。

若是到了段羽现在这个身份,想要一个女人还需要欺骗,还需要追求。

那获得这些权利又有什么意义?

这就是段羽的道理。

一边说,段羽一边低下头,直接擒住了祝融略显慌张的红唇。

....................

哀牢山西麓七百里的怒江裂谷深处,乌戈部落盘踞在"秃龙洞"天险之中。

此地终年笼罩着青紫色毒瘴,谷底流淌着"哑泉"(硫磺温泉与砷矿脉混合而成),泉水蒸腾的雾气能使飞鸟坠地而亡。

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部落依山势构筑三重防御:

外层:刀叶荆棘组成的活墙。

中层:埋有淬毒竹签的陷坑。

内层:悬挂千颗风干人头的"颅骨林"

三百余座树屋悬吊在千年榕树的气根之间,屋体用象皮包裹防水,地板铺着人骨拼成的降魔纹。

每户门前悬挂"猎首袋"——皮质囊袋盛放着户主此生斩获的敌人左耳。

在火山岩洞中设置"鬼匠坊",掳来的汉人工匠被铁链锁在熔炉旁。

用战俘骨灰作脱模剂,铸造带血槽的弧刃刀。

乌戈酋长兀突骨的"龙瘴宫"筑于秃龙洞最深处的熔岩平台上,整体形制仿照毒蛇盘踞之态。

所谓的“宫门”由三具完整亚洲象颅骨拼接而成,象鼻骨内嵌三十六把青铜刀刃,形成可自动闭合的"噬人颌"

地面铺满战俘的脊椎骨两侧墙壁嵌着仍在跳动的"活体壁灯"——将掳来的汉军斥候剥皮后浸泡药液,使其心脏保持跳动百年,从七窍中透出幽绿磷火。

中央矗立着人骨搭建的"万颅王座",每个头盖骨天灵盖都被钻出孔洞,风过时发出凄厉哨音。

兀突骨正斜靠在王座上,其恐怖形貌令最勇猛的战士也不敢直视。

身长两米多的兀突骨浑身覆盖着类似鳄鱼的角质鳞片。

左眼是挖自永昌太守的猫眼石假目,右眼瞳孔呈现诡异的竖条形;鼻梁上穿着九枚青铜环,每环代表一个被灭族的部落。

此刻他正把玩着新制的"骨哨"——用亲弟弟的臂骨雕刻而成。

听到孟虎前来,并且是因为儿子被汉人抓住之后,坐在座位上的兀突骨咧开大嘴笑了笑。

“之前我就告诉过孟虎,汉人不可信,他还以和汉人互市而沾沾自喜。”

“现在怎么样,还不是来求我了。”

“通知大祭司,占卜一下这次我能不能吞并孟虎部落。”

说着兀突骨的眼神当中闪过一抹精光舔了舔嘴唇。

“那个青蛇夫人我已经眼馋很久了,这次一定要掳到我的床榻上来好好品尝一下滋味!”

(注:所有细节均参照《华阳国志》"永昌濮人"记载、云南沧源崖画场景及铜鼓上的虐俘纹饰,人体改造部分考证自东南亚原始部落习俗)