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南越三郡的土地上,一种全新的生命力正以前所未有的速度奔涌、蔓延。

那套名为“天工爵位”的全民积分制度,以及它所支撑起的平等社会骨架,其效率和焕发出的整体氛围,早已超越了国境的藩篱。

被雇佣的扶南、林邑玩家和npc百姓,成了最直接的传播者。

他们带着南越的见闻和亲身体验回归故国,如同投入平静湖面的石子,激起的涟漪迅速扩散开来。

“人人平等!真的平等!”

一个刚从南越工地回来的扶南汉子,在村口的榕树下唾沫横飞,黝黑的脸上泛着激动的红光。

“那边种地的,胸脯挺得跟当官的一样直!人家的孩子照样进学堂念书!”

“干活有积分,积分够了能提前养老,国家养着!断了胳膊腿的,也不会饿死在路边!”

他的描述在听众听来如同天方夜谭,却又带着一种令人心驰神往的真实感。

“听说,那是用金山银山堆出来的!南越王借了数不清的钱!”旁边有人咋舌。

“可人家真做到了啊!”汉子拍着大腿。

“几千年都没人干成的事!灵境里,南越把它干成了!”

消息如同长了翅膀,飞过山川河流,飞入了扶南和林邑的王宫。

扶南国王混盘盘和林邑女王李娇儿,听着臣下带回的零碎报告,眉头紧锁,将信将疑。

为了亲眼目睹这“不可能”的景象,两位国王亲自点将,带着各自国内的重臣、心腹官员,组成庞大的考察团,踏上了前往南越的旅程。

刚一进入南越核心控制区,考察团所有人的眼睛就被牢牢钉住了。

宽阔得令人难以置信的十米官道,平坦如砥,笔直延伸向远方,车马疾驰其上,毫无颠簸。

道路两旁,引水渠如同银亮的玉带,清水汩汩流淌,竟有管道直接接入道旁的民居!

一个穿着朴素的妇人,就在自家院中,轻松拧开一个嵌在石墩上的阀门,清水便哗哗流入木桶。

这一幕,让习惯了挑水、汲水的扶南、林邑官员们目瞪口呆。

街道干净得近乎一尘不染,青石板路面在阳光下反射着微光。

一个孩童不小心掉落一小块果皮,立刻就有穿着统一号坎、臂缠“清”字袖标的人小跑过来,麻利地扫入簸箕。

整洁,在这里不是口号,而是刻入骨髓的习惯。

物价被限制的告示牌醒目地张贴在每一间店铺门口。

更让考察团惊奇的是,许多店铺,尤其是饭馆酒肆,竟被清晰地分成了两部分。

同样的招牌,同样的菜式,却挂着不同的匾额。

“雅静堂”——这里窗明几净,布置清雅,食客们或低声交谈,或独自看书,或执笔书写。

他们衣着相对整洁体面,多是些读书人、账房先生、低级官吏,空气中弥漫着淡淡的墨香和茶香。

要求便是:低声细语,保持安静。

而与其相隔开的“世井堂”——这里人声鼎沸,热闹非凡。

赤膊的汉子们大声划拳行令,谈论着田间的收成、工坊里的活计,爽朗的笑声和粗犷的吆喝此起彼伏。

空气中混杂着汗味、酒气和食物的浓香。

这里是体力劳作者的乐园,只要不闹事、不逾矩,尽可放松喧闹。

“这……这是将人分成了三六九等?”一位扶南老臣捻着胡须,眉头紧锁。

“非也,”陪同的南越官员微笑着解释。

“雅静堂与世井堂,只为营造不同的氛围,满足不同人群的需求。”

“文人墨客需要安静思考,官员需要商议公务,脑力劳动者自然偏好整洁安静的环境。”

“而体力劳作者辛苦一天,需要一个能放松畅快的地方,二者所需,并无高下之分。”

“进入雅静堂,需遵守安静之约,这是对其中寻求安静之人的尊重。”

“进入世井堂,可尽情放松,这是对辛苦劳作之人的体恤,衣服是否洁净,只是职业不同带来的表象,绝非区分贵贱的标准。”

“种田者的孩子与官员的孩子,同在一所学堂念书识字,同样纳税,同样需要彼此的帮助。”

“这区分,是为了更舒适,而非制造隔阂。”

考察团成员面面相觑,这种理念对他们固有的等级观念冲击巨大。

有人心中难免仍有“劳心者治人,劳力者治于人”的念头,看不起那些满身汗味的“粗人”。

但眼前的事实是,无论进入雅静堂还是世井堂,一顿饭的价格相同,享受的服务核心相同。

积分面前,一个教书先生和一个优秀的铁匠,可能获得同样的爵位和退休保障。

这种基于贡献而非出身的平等,像无形的枷锁,约束着潜在的傲慢。

你享受着道路的平整、水源的便利、街道的洁净,这些都是无数“粗人”默默付出的结果,你凭什么不尊重?

这种互惠互利的现实链条,比任何说教都更有力。

“三年义务教育!”李娇儿站在一所新建的乡村学堂窗外,听着里面朗朗的读书声,眼神复杂。

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陪同的石渊介绍:“我们不教空洞的经义诗赋,只传授儒家最核心的道德体系。”

“尊老爱幼,孝顺长辈,尊重他人,无论身份,保持基本礼仪,讲究个人与环境卫生,最重要的,‘己所不欲,勿施于人’。”

“要做事,先做人。”石渊语气坚定。

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