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万历十七年九月的风,已褪去了盛夏的燥热,带着初秋的爽利,掠过北直隶、山东、河南、山西广袤的田野与村镇。

清晨的薄雾尚未散尽,无数条乡间土路上,却已涌动起一股不同寻常的热流。

一个个穿着粗布短褂、打着补丁,或新浆洗过的旧衣,脸蛋洗得未必干净却带着紧张与好奇神情的农家孩子,被他们的父母牵着手,或推搡着后背,朝着镇子走去。

他们的目标是镇子旁边新建起的屋舍……

北直隶,顺天府大兴县柳林屯蒙学,崭新的黄泥墙在朝阳下泛着柔和的光,青灰瓦顶的学堂前,挤满了人。

保长赵老栓嗓子都喊哑了:“排好队!排好队,别挤!都听先生的!”

一个穿着半旧青色直裰、面容清癯的中年秀才,努力板着脸维持秩序,眼中却难掩激动。

他身旁站着两个年轻些的秀才,同样紧张又期待。

“狗娃!别揪二丫辫子!再捣蛋把你撵回去!”一个黑脸汉子低声呵斥自家儿子。

“娘……俺怕……”一个小丫头紧紧攥着母亲的衣角,怯生生地看着陌生的屋子和人。

“怕啥!有馍吃!有先生教认字!天大的好事!”妇人用力把女儿往前推了推,粗糙的手在女儿头上揉了揉,眼神里是朴素的期盼:“好好学,将来……将来别跟你爹娘似的,土里刨食……”

因为是新鲜事物,再加上管饭,有很多百姓,把自己家的女娃娃也送来了。

对于秀才老师们来说,他们还是秉承着女子不才便是德的教统,但他们没有办法,只能接受。

因为是否接受女童入学,在两个月前,已经闹得沸沸扬扬,各种不同的意见,都摆到了天子的面前了。

陕西西安府的学舍外一个梳双丫髻的女童背着布书袋,被母亲牵着站在报名处,青布小褂洗得发白。

其母亲忐忑,女童也是充满畏惧。

实际上,这个母亲让自己的女儿过来读书,也是没有办法之举,其夫早逝,她只能在城中为人洗衣服赚取家用,根本没有时间照顾自己的女儿。

官立蒙学,管两顿饭,还能读书认字,她便壮着胆子,带着女儿去报名了,没想到,引起了轩然大波。

这是陕西首例女童求学的案子,消息层层递上去,竟在地方官署里掀起了轩然大波……

“荒唐!自古‘女子无才便是德’,妇道人家当以针黹持家为本,进学堂与男童同读,成何体统?传出去岂不是让人笑我大明礼法崩坏?”

这是主流的想法。

但也有一些官员认为:“陛下设官学本就是‘普惠孩童’,并未明言仅限男童。再说女童读书识理,将来持家理事也更周全,未必是坏事。”

对此反驳:“孔圣人尚且言‘唯女子与小人难养也’,让她们抛头露面进学堂,将来心思活络了,反倒是家宅不宁的根由!此事绝不可开先例!”

争论像野火般烧遍四省官署。

反对者振振有词,搬出《女诫》《内训》,说“女子识字多思,易生外心”,更有人直言“若开此例,将来女子效仿男子科举、干政,国体何在?”

他们态度强硬,甚至联名上书,称“此举违背祖制,恐伤风化”。

偶尔有几个官员试图辩驳,说“陛下新政本就求变,女童读书亦是教化”,或是“农户家的女娃识得字,至少能看懂官府告示,免得被奸人蒙骗”,但声音总显得底气不足,遇上对方引经据典的驳斥,往往便讷讷地闭了嘴。

这场争论从州府闹到布政司,又从各省督抚衙门递到了内阁,足足拖了一个多月。

最后,两份截然相反的奏疏摆在了乾清宫的御案上——一份是四省超过半数官员联名上奏的《请禁女童入官学疏》。

另一份则是内阁学士司汝霖小心翼翼附上的《论蒙学无分男女疏》。

在乾清宫中,朱翊钧翻着奏疏,眉头越皱越紧。

殿内侍立的官员大气不敢出,只见天子忽然将奏疏往案上一拍,龙椅上的鎏金纹饰在烛火下泛着冷光。

“‘女子无才便是德’?”朱翊钧的声音不高,却带着压人的怒气:“这话是谁说的?朕怎么没在太祖爷的祖训里见过?”

阶下官员齐刷刷跪倒,一名礼部的官员声音发颤:“陛下,此乃古礼……”

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